为什么会“迷”呢?“一叶障目不见泰山”?可自己那时并不是没有见到“大家”的手笔,也算是放眼“天下”了;可缘何就是看不出自己的“丑”呢?不知为何会“丑”,更不知“丑”在那里?虽是“寻寻觅觅”,可结果依旧是“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。这到底是为什么呢?为什么现在一眼就发现了其“丑”无比?难道是“横看成岭侧成峰”?非也!难道是“欲穷千里目,更上一层楼”?可自己似乎未曾有过此种意识;要么是“勤学如春起之苗,不见其增,日有所长”吧。因为自己虽然心中不认同,可在现实学习生活中,还是在不断的改进,不断的练习。所以才有了今日的积跬步至千里、汇小流成江海的局面。只是,不知不觉中已经走了很远,蓦然再回首,已是天各一方,不可同日而语。
或许这就是成长吧,自然而然的生长,有意无意的前进。自然在于符合了成长的规律,无意在于有意的努力。这也让我发现,一山有一山的风景,一关有一关的阻碍;只要不停的走下去,总能越过那一道道高关,总会有异样的风景在关后等你。如此看来,脚踏实地,仍需眼望高处;不然终将迷失自我,困在关中。正如“物以类聚,人以群分”一样,儿童的眼里只有小孩;医生的眼里只有病人;这就是束人于无形的牢狱——“类群困境”。每个人都生活在“类群困境”之中,每个人都活在“否定之否定”的矛盾之中。要想达到颠峰,就必须走出这种“类群困境”,就必须突破这种“无形的牢狱”。
做到“眼观六路,耳听八方”;知己察人,晓理视物;明晰现在,洞悉未来;如此才不至于自我迷失,困死在某个“类群”之中。这也应该是“知己知彼,百战不殆”的另一层真义吧,只是其义深幽,另人难以洞察而已。
突破困境超越自我,这本身就是一种“进”的哲学。就象鱼之所以永远为鱼,因为它永远生活在水的世界里;当它“前进”一步之后,就可以水陆两栖,“进化”成青蛙了。当然,这需要一个漫长的过程,不是能一蹴而就的。对于动物来说,这个过程是被动的;因为动物所能看到的世界,全都是由动物来组成的。可是对于有思维的人来讲,完全可以变被动为主动。作为一个人,如果认定了自己是个“凡夫俗子”,那你就丧失了“前进”的主观因素,因为在你的世界里全部都是“凡夫俗子”;甚至可以说,从你的眼里反映出来的世界,就是一个“凡夫俗子”的“庸俗”世界。